Eya Ar-Rayyan

Menurut Imam Al-Ghazali, terdapat empat peringkat nafsu utama yang mempengaruhi tabiat manusia iaitu :

Nafsu Amarah
Nafsu yang sentiasa mendorong manusia mengejar nikmat keseronokan dunia dan melakukan kejahatan. Bagi mereka yang berada diperingkat ini tidak merasakan perbezaan antara yang baik dan jahat. Apabila seseorang itu melakukan kejahatan, ia tidak menyesal dan sebaliknya, juga apabila melakukan kebaikan, ia tidak gembira. 

Nafsu Lawwamah
Nafsu yang mula menunjukkan kelemahan diri, menilai tabiat positif, masa lampau dan sedia keluar untuk memulakan kehidupan yang baru. 

Nafsu Mulhamah
Nafsu yang sudah menerima kebenaran dan keinsafan serta merasa keseronokan membuat kebaikan dan benci kepada kejahatan.

Nafsu Mutmainnah
Nafsu yang mencapai kedamaian dan kebahagian. Nafsu ini berusaha terus untuk meningkatkan keimanan dan ketaqwaan dalam dirinya. Pada prinsipnya nafsu ini adalah mewakili dua keperluan manusia iaitu naluri kehaiwanan (jasmani) dan rohani (wahyu). Kadang kala berlaku pertarungan sengit antara dua naluri itu untuk mempengaruhi hati manusia.

Seorang ahli falsafah akhlak Islam, Ibnu maskawaih menyatakan pertembungan nafsu dalam diri manusia menghasilkan tiga peringkat tabiat manusia.

a)  Manusia yang baik tabiatnya
     Manusia yang baik tabiatnya tidak akan berubah menjadi manusia yang jahat;

b)  Manusia yang jahat tabiatnya
     Manusia dalam kategori ini tidak akan menjadi baik kerana memang
     pembawaannya sudah jahat; dan

c)  Manusia yang berada dipertengahan tabiatnya
    Golongan ini boleh berubah menjadi baik atau jahat bergantung kepada
    pendidikan dan persekitaran yang diterimanya.


Petikan artikel Islam Penyelesaian Kenakalan Remaja
Oleh: Ghafani Bin Awang Teh
Dalam; Hargai Usia Remajamu